這個李正鄭重其事地在瓶子上署上他的大名及制造年月，還表明了他對自己職業(yè)的熱愛與掩抑不住的自豪感。這一類聯(lián)想可以折射出千年前先民的某些生活情態(tài)，咂摸一下，不是頗有一番滋味么？
大運(yùn)河保護(hù)與申遺考察團(tuán)由河南進(jìn)入安徽，終于在泗縣境內(nèi)的公路邊見到殘存隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠的一段，有堤壩，有水面，有橋梁，有樹木，真真實(shí)實(shí)的運(yùn)河。大家非常高興，趕忙下車，近觀遠(yuǎn)眺，興奮地談?wù)摬⒓娂娕恼铡＿@段運(yùn)河約有25公里，河面寬30～50米，夏季水深可達(dá)5米，雖不再通航，但仍可蓄洪和灌溉，還在為周圍的百姓造福。
眼前這段運(yùn)河靜靜地躺臥了1400余年，見證了多少盛衰興亡？中華民族是歷史意識最強(qiáng)的民族，因此有一種詩歌最發(fā)達(dá)———懷古詩，其中頗為著名的李商隱的《隋宮》便是詠嘆隋煬帝和大運(yùn)河的：
紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。
玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。
于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。
地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花！
這是對隋煬帝奢糜享樂導(dǎo)致亡國殺身歷史的譏諷和慨嘆：遠(yuǎn)在長安的隋宮———紫泉宮被一片煙霞籠罩顯得荒涼和寂寞，因?yàn)榛实垡央x開這里跑到揚(yáng)州（蕪城）去奢侈淫樂，并準(zhǔn)備把國都也遷到那里。如果不是天命改變，象征皇權(quán)的傳國玉璽轉(zhuǎn)到具有“日角龍庭”長相的李淵手里（即改朝換代），仍做皇帝的楊廣那掛著錦帆的龍船說不定會游到海角天涯去。由于隋煬帝命人抓來螢火蟲夜里放飛取樂，以至于由腐草變成的螢火都已絕種；如今日暮時隋代大運(yùn)河堤壩上只有烏鴉盤旋鴰噪，仿佛在憑吊隋朝的滅亡。假如隋煬帝死后在地下見到他年輕時就認(rèn)識的奢糜亡國的陳后主，大概不好意思再問關(guān)于“玉樹后庭花”之類享樂的舊事了，因?yàn)樗约阂膊搅岁惡笾鞯暮蟆＠钌屉[是在向唐代統(tǒng)治者講述“生于憂患而死于安樂”的道理，反面教員就在眼前，十分方便。
隋煬帝征高麗，修長城，揮霍無度，荒淫誤國，引起農(nóng)民大起義，導(dǎo)致自身滅亡，留下了艷主、暴君的千載惡名。然而這就是隋煬帝的全部嗎？當(dāng)年哲學(xué)家艾思奇在《大眾哲學(xué)》一書中說過：許多歷史人物都是“功半罪半”的，這話也適用于隋煬帝。他詩作得很漂亮，是個像模像樣的詩人，顯示了他的文才；年輕時率大軍平定南陳，為中國的統(tǒng)一立過功勛，顯示了他的武略；尤其是開鑿南北大運(yùn)河，煌煌大業(yè)，澤被百代，豈可不論！在這里用得上《論語》里的一句話：“紂之惡不如是之甚也！”
隋朝結(jié)束了自漢末以來近400年的分裂局面，重新統(tǒng)一中國，為大運(yùn)河的開鑿準(zhǔn)備了政治和經(jīng)濟(jì)條件。隋煬帝是出于治國的需要，即政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的全面需要開鑿大運(yùn)河的，僅僅將其理解為以游江都、賞瓊花為目的，那就未免將微積分當(dāng)加減法算了。大運(yùn)河的建成自然飽含設(shè)計(jì)人員的高超智慧和勞動大眾的血汗乃至生命代價，但和最高當(dāng)權(quán)者隋煬帝本人的宏闊眼光以及敢于干大事業(yè)的雄心、氣魄同樣是分不開的。
大運(yùn)河是隋、唐、宋三個重要朝代的南北交通大動脈，糧、綢、茶、梨、棗……等等貨物南輸北運(yùn)，由此誕生了以揚(yáng)州、杭州為代表的一系列繁華的大都會，形成從南至北的文化長廊，造就了唐宋兩代的文化輝煌，這可從《清明上河圖》中略窺其一斑。在淮北市柳孜集，我們剛剛看過的新近發(fā)掘出來的宋代石筑碼頭也是生動的證明。碼頭東西長14.3米，南北寬9米，北壁臨水陡直，存高5.5米，經(jīng)古建專家認(rèn)定是當(dāng)年大運(yùn)河岸邊一座繁忙的貨運(yùn)碼頭。碼頭下面還發(fā)掘出古代沉船和大量陶器、瓷器、鐵器、銅錢等文化遺物。豐富的出土文物中最令我感興趣的是一件一尺多高的盛酒的瓷瓶，一面寫著一個大“酒”字，另一面寫著：“鳥有千年鳥，人有百歲人”，落款是“大觀三年 李正造”。大觀是北宋徽宗的年號，大觀三年是公元1109年，距今恰好是898年。我在這個酒瓶前駐足和我自己也喜歡抿上兩口自然有點(diǎn)關(guān)聯(lián)，但更因?yàn)檫@個瓷瓶給我們帶來一系列并非完全無用的信息：酒瓶帶廣告，說明百姓經(jīng)常能喝上點(diǎn)酒，生活還不錯；期望通過喝酒延年益壽，洋溢著平頭百姓熱愛生活的情趣；制瓷工人會寫字，說明文化達(dá)到某種程度的普及；總共18個字中，“酒”、“歲”、“觀”三字皆有丟筆和誤筆，和手工工人的身份也恰好相符。這個李正鄭重其事地在瓶子上署上他的大名及制造年月，還表明了他對自己職業(yè)的熱愛與掩抑不住的自豪感。這一類聯(lián)想可以折射出千年前先民的某些生活情態(tài)，咂摸一下，不是頗有一番滋味么？
隋唐大運(yùn)河在中國歷史上發(fā)揮了500多年的重要作用，直到元代東部裁彎取直的新運(yùn)河修成，西部的通濟(jì)渠才漸漸失去效用。然而大運(yùn)河的輝煌將永遠(yuǎn)銘刻在歷史中。晚唐著名詩人皮日休的《汴河懷古》至今被人傳誦：
盡道隋亡為此河，
至今千里賴通波。
若無水殿龍舟事，
共禹論功不教多。
萬里長城和南北大運(yùn)河同是中國古代的偉大工程，但就造福人民這點(diǎn)來說，還是有所不同的。長城在抵御游牧民族面侵上究竟起過多大作用？其實(shí)是很難說的，而現(xiàn)在就只剩下了供人觀賞的歷史價值；而大運(yùn)河幾乎就是兩岸百姓的生命線，惠及前代，當(dāng)代與后代，對國計(jì)民生的作用做多高的評價都不過分，對此沒有人會有異議。所以皮日休說隋煬如果沒有水殿龍舟一類奢糜故事，其歷史功勛當(dāng)不在大禹王之下。皮日休為大運(yùn)河作了歷史定論。
世界上許多運(yùn)河如蘇伊士運(yùn)河、巴拿馬運(yùn)河的開鑿，都是載進(jìn)史冊的意義重大的事件，隋唐大運(yùn)河的開鑿早于上述兩運(yùn)河一千多年，意義重大可想而知。它實(shí)實(shí)在在地存在了千年以上，實(shí)實(shí)在在地印證著中國古代的文明，如果進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄，肯定是當(dāng)之無愧的。
劉景錄 作者系全國政協(xié)委員、中央黨校原文史教研部主任
