龍和虎都是中國文化中的瑞獸，二者常常相提并論。二者的“關(guān)系”有多么“親密”？我們從成語中就可以看出來了——例如龍行虎步、龍盤虎踞、虎嘯龍吟、生龍活虎、龍騰虎躍、龍精虎猛、云龍風虎、人中龍虎、臥虎藏龍、虎略龍韜、虎變龍蒸等。這些成語中藏著豐富而深刻的文化內(nèi)含。
在《周易·乾卦文》中記載：“云從龍，風從虎。”可以看出，虎在先秦時期一度與龍并列而稱，成為權(quán)力和力量的象征，不過隨著時代的發(fā)展，二者卻又走向了兩個方向——龍飛于天，與至高無上的皇權(quán)融為一體，成為皇族的專用代表；虎行于地，走入民間，成為普通百姓崇拜并可以直接運用的文化符號。
龍虎是鎮(zhèn)守四方的神獸。《禮記·曲禮上》稱記載：“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎。”在道家神話里，二十八星宿中的西方七宿呈現(xiàn)虎形，按五行應該配白色，故稱白虎，因此白虎是鎮(zhèn)守西方的天靈神之一，與青龍、玄武、朱雀并稱四大神獸。龍虎屬于四靈，青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神。就是人們所常說的“左青龍、右白虎”，“前朱雀、后玄武”。這四靈、四獸之說并不復雜，簡單來說，就是天地人為中央，確定四個方位，由此形成五行的站位——以天為中心（中宮），將天空分為東西南北四宮，以青龍、白虎、朱雀、玄武為四宮鎮(zhèn)守。以地為中心（中宮），將大地分為東西南北四向，以青龍、白虎、朱雀、玄武為四靈鎮(zhèn)守。以人為中心（中宮），將周邊分為東西南北四面，以青龍、白虎、朱雀、玄武為四象鎮(zhèn)守。其文化意義是驅(qū)邪除惡，鎮(zhèn)守四方。天地人各有各的中心站位，即中宮站位，要坐鎮(zhèn)中道，秉持中道。
作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，龍和虎的文化符號在中國歷史中占據(jù)著舉足輕重的地位。龍在中國文化中是至高無上的象征，它代表著神秘與未知。龍的形象，或躍于云端，或潛于深海，彰顯出其無比的力量與威嚴。龍并非只是權(quán)威的代表，它同樣承載著中國人民的智慧與精神，在我們的歷史長河中，無數(shù)的英雄人物都以龍為象征，傳遞出中國人民不屈不撓、堅韌不拔的精神風貌。
《說文解字》中 “虎”是象形字，為“山獸之君”，其意可引申為勇敢、堅強、雄偉等，此類成語多含“虎”字：如虎添翼、虎踞龍盤等。在中國文化中代表著勇猛、剛毅與力量。虎或雄踞山林，或獨步草原，展現(xiàn)出其強大的生命力與張力。虎的精神，激勵著中國人民在面對困難與挑戰(zhàn)時，始終保持勇往直前、無所畏懼的態(tài)度。虎的勇猛與力量，也成為了中華文化中不可或缺的一部分，為我們的民族精神注入了強大的動力。
龍與虎不僅僅是外在形象的融合，更是內(nèi)在精神的互補。龍的高貴與虎的勇猛，共同構(gòu)成了中國文化的獨特魅力，傳達出中國人民對于和諧共處、尊重自然的理解與追求。 （楊建華撰稿，胡均攝影）
