漢鐵鼎。斂口，削肩，扁圓腹，圜底，下附三蹄形足。上腹部飾對稱附耳，附耳上部呈環(huán)形，腹中部飾一周寬扁平沿凸棱。器內壁布滿煙炱痕。
鼎為古代炊具，夾砂陶制，最早出土于河南新鄭裴李崗和河北武安磁山遺址，在仰韶、良渚等新石器時代文化及夏代二里頭、商代早期的遺址中普遍使用，盛行于商、周。《說文》：“用于煮盛物品，或置于宗廟作銘功記績的禮器。統(tǒng)治者亦用作烹人的刑具鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”
在商周時代，祭祀時盛牲肉的鼎是被當作頭等重要的禮器看待的。夏代鑄的九鼎，甚至成為天下共主之象征。周代各級貴族還有一套用鼎制度稱為“周禮”，周禮是表示等級制度的典章制度和禮儀規(guī)定，是維護等級制度、防止“僭越”行為的工具。其名目繁多，有吉禮、嘉禮、兇禮、賓禮、軍禮等五禮。比如周禮規(guī)定了貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內的肉食種類：王九鼎（牛、羊、乳豬、干魚、干肉、牲肚、豬肉、鮮魚、鮮肉干）； 諸侯七鼎（牛、羊、乳豬、干魚、干肉、牲肚、豬肉）； 卿大夫五鼎（羊、乳豬、干魚、干肉、牲肚） ；士三鼎（乳豬、干魚、干肉）。可見，商周時代的用鼎制度之森嚴。
漢代統(tǒng)治者借助經(jīng)濟基礎和宗法意識形態(tài)，掀起厚葬之風，陪葬時經(jīng)常沿用商周時期的列鼎制度，只不過商周時期一般用青銅器，而漢代時常用陶器陪葬。
淮北地區(qū)漢代墓葬較多，出土的漢代鼎多為陶制，其形制簡素，與商周時期銅鼎的渾厚凝重的風格大不相同，大部分應該是作為食器或者陪葬明器使用的。墓葬中陪葬的鐵器一般是農(nóng)具或者是兵器類，鐵鼎作為陪葬品比較少見。
此件鐵鼎形制規(guī)整，造型雍容，雖然銹蝕比較嚴重，但是仍然不失為一件漢代鐵鼎的代表之作。（胡均撰稿、攝影）
