東漢灰陶雞俑，泥質(zhì)灰陶。雞呈站立狀，首微低右側(cè)，頭頂有冠，頸下有重冠，雙翅刻劃明顯，羽翼豐滿，翹尾，雙爪張開并起。通體施白色化妝土，外施朱砂紅彩，剝彩較嚴(yán)重。
雞在新石器時代開始被人類馴養(yǎng)，紅原雞是家雞的祖先。據(jù)研究，家雞最早起源于紅原雞的滇南亞種，該類型主要分布在中國西南部、泰國北部以及緬甸等區(qū)域，表明這一地區(qū)很可能是早期家雞馴化地。進入歷史時期，雞與人類關(guān)系更加緊密，總的來說，漢代雞的作用主要有報時能力、提供肉食以及當(dāng)時盛行的斗雞活動等。雞的報時功能。《周禮·春官·雞人》記載：“雞人掌共雞牲，辨其物。大祭祀，夜呼旦以嘂（音：叫）百官。凡國之大賓客、會同、軍旅、喪紀(jì)，亦如是……” 這里的“雞人”就是古時候的更夫。雞是一種對時辰非常敏感的動物，公雞早晨鳴叫報時，對于古時“日出而作，日落而息”的農(nóng)耕生活十分有必要，在現(xiàn)在一些偏遠的山區(qū)，仍然可見雞鳴報時的現(xiàn)象。
漢代斗雞活動盛行。漢代史書《西京雜記》記載：“皆屠販少年，酤酒賣餅，斗雞蹴鞠，以此為歡……”《史記·平淮書》：“世家子弟富人或斗雞走狗馬，弋獵博戲，亂其民……”另外，在四川發(fā)現(xiàn)的幾例名為《庭院》的畫像磚上面，有斗雞畫面。同時雞具有其他動物不具備的優(yōu)越性，如雞的生長周期短，雞肉肉質(zhì)鮮嫩，成為當(dāng)時肉食的主要來源。《孟子·梁惠王上》：“雞、豕、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣”。當(dāng)然，雞還有其他功能，如去災(zāi)辟邪、象征吉利等。
根據(jù)目前已經(jīng)公布的各類考古資料顯示，全國漢代墓葬出土漢代雞俑極具特色，而且造型多樣，表現(xiàn)出精湛的制作技藝以及濃郁的生活氣息，時代從新莽到兩晉都有發(fā)現(xiàn)，東漢中晚期為發(fā)展鼎盛期。總之，淮北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的陶雞俑是人們了解當(dāng)時社會經(jīng)濟、文化信仰等多個方面的實物資料。（武可撰稿，胡均攝影）
