1999年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一——隋唐大運河淮北柳孜遺址考古發(fā)掘，揭開了隋唐大運河通濟渠段走向的千古之謎。此次發(fā)掘出土了大量的陶瓷器，包含了全國二十多個窯口的精美陶瓷器。其中唐代長沙窯的瓷器非常精美。
長沙窯青釉題詩執(zhí)壺：喇叭口、束頸、溜肩、瓜棱形筒腹，假圈足。肩部對稱裝一八棱形短流和一長條形鋬，流下用褐彩書五言絕句，詩文為：“夕夕多長夜，一一二更初。田心思遠客，門口問貞夫。” 外施青釉至足部，有流釉現(xiàn)象。詩文書寫用筆瀟灑、遒勁奔放。整個壺是瓷器制作與詩詞的完美結合，代表了長沙窯瓷器燒造的水平。
瓷器與許多文化形態(tài)一樣，本身就包含了很大的文化容量。瓷與茶、與酒、與繪畫、與書法、與詩等構成了復雜的文化綜合體。瓷與詩是兩種別具中國特色的文化產(chǎn)物, 唐代長沙窯開創(chuàng)的以詩歌、諺語、格言的書法作為裝飾藝術，形成了一種別具特色的“瓷詩文化”。
長沙窯古稱石渚窯，位于今湖南省長沙市望城縣，是唐代著名民窯。長沙窯瓷器上出現(xiàn)的唐詩詩文大多屬于民間原創(chuàng)作品,它們率真質(zhì)樸地反映了唐代特定歷史時期的社會狀態(tài)，折射出人們生活的諸多方面。有邊塞生活，也有文人雅趣；有商賈市井，也有婚姻愛情；有離別友情，也有仕途坎坷等。執(zhí)壺上的這首詩就是描述了女子惦念愛人的質(zhì)樸情愫。
如果您細心的話，您會發(fā)現(xiàn)這首五言絕句中所蘊含的特殊韻味：每句詩的前兩字組合為第三個字。
古詩里有一類詩叫析字詩，又稱做拆白詩，即利用文字的拆合寫成的詩。析字詩又分拆字詩、合字詩與拆合綜合詩三類。拆字詩，是根據(jù)漢字多合體字的特點，將合體字拆成獨體字，或拆成相關的部件（偏旁加獨體字），敷衍成篇；合字詩是將幾個獨體字或偏旁、筆畫組合成字的詩。而這首詩是拆合綜合詩中的“一二合三”式，即一二兩字合為第三個字。夕夕為“多”、一一為“二”、田心為“思”、門口為“問”。此詩無落款署名，也非名人名作，卻體現(xiàn)了當時最流行最普遍的民間風格。這既是一種“形”的裝飾，更是一種“意”的表達，為我們了解唐代民俗,研究詩史發(fā)展,特別是分析唐代民間詩歌文化提供了不可多得的實物資料。也因為有著詩文的點綴，整件執(zhí)壺顯得粗放而不失典雅，古拙而不乏靈氣，沁發(fā)著醉人的唐代文化氣息。雖然詩的用詞不能達到古代大詩人的文筆，但是其詩中所表達的閨中婦人思念遠方親人的細膩感情卻表露無遺：漫漫長夜里，孤燈相伴，急切地詢問門外回來的鄉(xiāng)親，我的家人何時回？
這件長沙窯青釉題詩執(zhí)壺既讓我們看到了當時唐代的社會風尚與文化趣味，同時也告訴我們長沙窯瓷器在試圖躋進主流文化里保持了一分獨特和個性，因此而得到了我們的青睞。
