2006年10月，淮北市上海餐廳工地的一座墓葬中共出土了九塊畫像石，該墓東西走向，由墓門、前室、后室構(gòu)成。墓門由門楣、門柱、門扉共五塊畫像石組成，其余四塊均堆放在前室的頂部。這四塊畫像石中有一塊日月同輝龍戲圖漢畫像石非常精美。其畫面樸素卻不單調(diào)；粗獷卻不鄙野；渾厚卻不凝滯；豪放卻不疏散。
東漢日月同輝龍戲圖漢畫像石呈梯形，前邊長157、后邊長86、寬89、厚31厘米。正面呈臺階狀，浮雕上下飾兩組扭身屈體的群龍相戲圖，有帶鱗的蛟龍、帶翼的應(yīng)龍及帶角的虬龍。上組共三龍，均體形較大，三爪。最左邊的龍，頭生兩角，耳小，吻短，口微張，身長兩翼，尾尖長，上翹；中間一條龍，頭生須角，耳大，吻較左邊的龍長，尾尖分兩叉；最右邊的龍，頭有長須角，嘴微翹，尾尖長下垂。下組共五龍，體形較小，均生雙翅，身披鱗甲，有做回首狀，有做咬尾狀，有做奔跑狀等。畫像石底部，采取分格布局法雕一組日月同輝圖案。畫面長87、寬62厘米，日月均由兩個圓表示，右圓較左圓小，且腰部有不規(guī)則弧線。采用剔地淺浮雕，局部陰淺刻，技法嫻熟，畫面舒展流暢，形象逼真生動。
從畫像石的形狀和內(nèi)容上看，它不是墓室內(nèi)的石構(gòu)建，而是墓葬附屬物，屬于石祠畫像石，且位于頂部。
在古代，人們崇信“靈魂不滅”，認(rèn)為人死只是身體的“形”死了，而靈魂可以離開身體到另一個世界去。這塊漢畫像石中兩個圓就是“日”和“月”，其表現(xiàn)手法雖簡單，但也同樣表達(dá)了人們死后夢想進(jìn)入的“天國”世界。進(jìn)入天庭，這就需要一個能引導(dǎo)人靈魂飛升的特殊階梯，日月同輝龍戲圖畫像石在創(chuàng)作上選擇了龍。龍是神異動物，它是由多種動物特征所組成的一種虛構(gòu)的、不斷演變的動物。這塊畫像石從內(nèi)容上昭示著墓主人希望借助龍的神力，使自己靈魂得到指引，最后到達(dá)自己希冀的天堂。同時，自古以來，人們就流傳“龍生九子”這一說法，在漢畫像石中也常常出現(xiàn)雙龍穿璧、雙龍交尾的圖像，這塊畫像石中的龍戲圖在一定程度上寓意著生命延續(xù)、連綿不息、吉祥如意、祈求子孫繁盛之意。
這塊畫像石在淮北地區(qū)較少發(fā)現(xiàn)，具有一定的代表性，它一方面豐富了館藏文物；另一方面，對研究漢代社會風(fēng)俗提供了寶貴的實物資料。它的畫面內(nèi)容雖然簡單，但內(nèi)涵豐富，不僅讓我們感受到先民們追求美好生活的向往，而且也顯示了他們追求陰陽和諧、夫妻和睦、子孫繁昌的生命意識。
