不該遺忘的隋唐大運(yùn)河瓷！
——讀王紅五先生《大運(yùn)河瓷》札記 達(dá)洲文 文史愛好者
最近，有幸拜讀王紅五先生《大運(yùn)河瓷——兼考通濟(jì)渠出土陶瓷及起始年代》
一書，獲益不小。這本15萬(wàn)字的學(xué)術(shù)專著，既非出自學(xué)院派高足，也非來于考
古世家，而競(jìng)是一位公務(wù)員的筆端生花！我實(shí)感嘆服。
正如文作者（自序）中所述：“大運(yùn)河”汴渠段，歷史上被沿線百姓呼為“隋
堤”，以黃河水為水源的隋唐大運(yùn)河，有黃河水性決定，汴渠段早已成為地上懸
河；汴渠湮塞后，因?yàn)樵詠砥甙俣嗄辏灰姷蹋匆姾樱缓笕搜劾铮颖愠闪?/p>
“隋堤”。
1988年初，改革已經(jīng)10年。中國(guó)宛如一頭醒獅，無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方
面都出現(xiàn)了騰飛。洋人們驚呼：整個(gè)中國(guó)仿佛是一個(gè)“巨大的工地”。地處安徽
北端的宿永公路應(yīng)運(yùn)而生，開工興建。因之一年以后，隋唐大運(yùn)河當(dāng)年靡靡流淌
在淮北人間的的歷史，終于隨著開挖于隋堤腹中的無(wú)限國(guó)寶——沉船古瓷而大白
于天下！《淮北柳孜運(yùn)河遺址考古發(fā)掘》終于成為一九九九年中國(guó)《十大考古新
發(fā)現(xiàn)》之一。
我想，也許作者曾經(jīng)作為一位學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)專業(yè)的學(xué)生獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)了大運(yùn)河瓷
的文化價(jià)值所在罷。
常識(shí)告訴我們，在衣不蔽體、食不裹腹的年代里，人們注意力不會(huì)放到收藏上
的。只有在衣食無(wú)憂的社會(huì)才有收藏的市場(chǎng)。于是，一些有眼光的收藏家，注意
到當(dāng)年流經(jīng)安徽170公里的地下隋唐大運(yùn)河。那暴露民間過去視為不詳之物的瓷
器、瓷片成了寶貝疙瘩，他們開始節(jié)衣縮食，搜集當(dāng)時(shí)價(jià)格不算太高的古瓷。
收藏是一個(gè)雅而有趣的天地，從古錢幣、古陶瓷、古青銅、竹木雕件、名人字
畫、玉石雜件、古籍專著，毛主席像章、梳篦、銅鏡、筷子套、刀劍、小人書、
酒壺瓶......琳瑯滿目，無(wú)所不包。在千姿百態(tài)的收藏天地中，自然隨著隋唐大
運(yùn)河隋堤的揭秘，運(yùn)河瓷便成為諸多藏家的新寵。收藏家們收藏著，也快樂著。
我以為把玩可以獲得樂趣，占有可以獲得滿足感，這是正常人的情感。其它人
不可攀比，不可眼熱，更不可嫉妒。因?yàn)槿祟悢?shù)十萬(wàn)年來的進(jìn)化史告訴我們：只
有在生產(chǎn)力相對(duì)發(fā)達(dá)的歷史階段，人類的文化積淀才可能豐厚。人的欲望催生了
邪惡，同樣，也催生了進(jìn)步！
做一個(gè)有高雅品位的收藏家，我以為應(yīng)當(dāng)把你收藏的寵物作以認(rèn)真研究才是。
那樣，就可以催生你成為成為真正的雅玩專家。你如果是個(gè)文學(xué)家，你手中的收
藏則可能成為你創(chuàng)作的源泉，有人因收藏“筷子”連連出兩本書籍，享受著收藏
的無(wú)比快樂。
王紅五先生無(wú)疑是一個(gè)以研究為目的民間收藏家。他雖然不是研究古瓷的研究
專家，但他卻做到了一些專家還沒做到事兒。也許從他這本《大運(yùn)河瓷》專著中
找到答案。文中四部分，十四個(gè)章節(jié)，對(duì)八朝薈萃的大運(yùn)河瓷、汴渠的廢棄、湮
塞及大運(yùn)河瓷精品的分析、論證、鑒賞、探討，令你愛不釋卷。
筆者對(duì)古瓷毫無(wú)研究，但對(duì)中國(guó)文化的愛好是畢生的追求。平時(shí)對(duì)來自古代久
遠(yuǎn)的一切文化現(xiàn)象，都十分感興趣。因而，“淮北市博”是我常常走動(dòng)的地方。
聽說他不久前兼任館長(zhǎng)，我以為組織上的任命可謂是知人善任的舉措。也聽說過
，我市有搞《隋唐大運(yùn)河申遺》的壯舉。相信他的研究成果，應(yīng)該理所當(dāng)然地成
為佐證材料。
如果說，王紅五先生的這本專著《大運(yùn)河瓷》有何瑕疵？我實(shí)話實(shí)說，這本書
所取史料還有待不斷補(bǔ)充，因?yàn)樗逄拼筮\(yùn)河埋藏在地下的寶貝，是取之不盡，用
之不竭的。
殷切希望王紅五先生有新的研究成果問世。
2008年12約13日早晨草于蝸
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