戰(zhàn)國(guó)云雷紋銅鼎。子母口，身斂口，深腹，圜腹，下附三蹄形足。口部附耳微外撇，上有長(zhǎng)方形穿，腹部有凸弦紋一周，附耳及腹部遍布卷云紋。
鼎作為中國(guó)青銅文明的核心禮器，最早由陶制三足鼎演化而來(lái)，兼具炊器與禮器功能。自夏商周三代至秦漢，鼎始終被視為傳國(guó)重器與權(quán)力象征，其"顯赫"、"尊貴"的文化內(nèi)涵深刻影響著中華禮制發(fā)展。正如《周頌》所載"鼐鼎及鼒，兕觥其觩"，青銅鼎承載的禮制精神早已融入華夏文明的基因。此銅鼎為典型楚式鼎，鼎口微斂，折沿外侈，雙立耳對(duì)稱分布，深腹圓鼓下承三足，形制兼具實(shí)用與禮制特征—大腹可容祭品，三足便于架火，雙耳利於搬移。
"云雷紋動(dòng)映天光，寶鼎巍巍鎮(zhèn)四方”,云雷紋的出現(xiàn)不僅是藝術(shù)之美，更體現(xiàn)了先民對(duì)自然力量的崇拜，這種源自新石器時(shí)代晚期渦旋紋的復(fù)合紋飾，至商代已趨成熟。紋飾工藝的延續(xù)性印證了青銅鑄造技術(shù)的傳承脈絡(luò)。根據(jù)商代青銅重器的考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)早在4000年前已掌握青銅冶煉技術(shù)，商代更達(dá)到青銅文明的巔峰。
淮北市博物館古相文明展廳中陳列著這尊戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的云雷紋銅鼎，不僅是青銅文明的見(jiàn)證，更是研究楚文化北擴(kuò)的重要實(shí)證。結(jié)合文獻(xiàn)記載，戰(zhàn)國(guó)晚期宋國(guó)滅亡后，楚國(guó)軍事上的勝利和勢(shì)力范圍的擴(kuò)大，楚國(guó)的文化和禮儀制度也會(huì)隨之傳播，鼎作為楚國(guó)文化和禮儀制度的重要代表，也會(huì)在新占領(lǐng)的地區(qū)出現(xiàn)和使用，鼎的傳播與使用很可能是楚國(guó)文化傳播和勢(shì)力擴(kuò)張的一個(gè)重要表現(xiàn)形式。這件承載著禮制傳統(tǒng)與文化傳播的青銅重器，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南北文化交融的生動(dòng)見(jiàn)證，為研究楚國(guó)疆域變遷提供了重要實(shí)物依據(jù)。
（注：文中引用的"鼐鼎及鼒，兕觥其觩"出自《詩(shī)經(jīng)·周頌·絲衣》，原句描寫(xiě)周王室祭祀場(chǎng)景，生動(dòng)呈現(xiàn)了鼎彝禮器的莊重儀制。）
撰稿：趙芹
攝影：胡均
編輯：陳玉
審核：扈迎春
終審：胡均
