來(lái)源：國(guó)家文物局網(wǎng)站
大樹(shù)蔭蔭連天碧，青磚黛瓦碎石路，幾乎是六尺巷的全部。
10月17日下午，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到安慶桐城市考察，了解六尺巷歷史及其傳承，察看“桐城派”相關(guān)文物資料，聽(tīng)取當(dāng)?shù)貍鞒泻霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)精神文明建設(shè)等情況介紹。他強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)歷史文化保護(hù)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)革命文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上協(xié)同發(fā)力，打牢社會(huì)治理的文化根基。
這條位于桐城市鬧市區(qū)，僅百米長(zhǎng)，兩米寬的窄巷蘊(yùn)藏著怎樣的故事與智慧，讓人傳頌至今？
據(jù)姚永樸《舊聞隨筆》和《桐城縣志略》等史料記載，清朝康熙年間，文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)張英在桐城的家人，與鄰居吳家發(fā)生宅基糾紛。張家人給張英寫(xiě)信求助，張英收信后回詩(shī)一首：“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”
張家人收信后豁然開(kāi)朗，主動(dòng)退讓三尺，吳家人深受感動(dòng)，也退讓三尺。兩家各退三尺而成的“六尺巷”，從此流芳于世。
“抵天柱而枕龍眠，牽大江而引樅川”，桐城地處大別山東麓、長(zhǎng)江北岸，是皖西南的交通樞紐和連接南北、承東啟西的要沖之地，素有“兩江劇邑”“七省通衢”之稱，歷史文化底蘊(yùn)深厚。
多年來(lái)，為保護(hù)好六尺巷原貌，當(dāng)?shù)匚奈锊块T多次對(duì)六尺巷進(jìn)行保護(hù)修復(fù)。
1985年，桐城縣政府將六尺巷公布為桐城縣級(jí)文物保護(hù)單位；1993年，安徽省政府有關(guān)部門撥專款，對(duì)六尺巷進(jìn)行部分修復(fù)；2002年，桐城市政府撥專款對(duì)六尺巷進(jìn)行全面修復(fù)，同時(shí)，配套修建“懿德流芳”和“禮讓”牌坊兩座，照壁一座，“讓墻詩(shī)”石刻一通；桐城市政府又撥專款在其舊址上進(jìn)行維修；2007年，第三次全國(guó)文物普查工作中，對(duì)六尺巷文物保護(hù)檔案資料進(jìn)行充實(shí)；2019至2023年，桐城市政府開(kāi)展六尺巷及六尺巷片區(qū)恢復(fù)與修繕項(xiàng)目，對(duì)六尺巷及張府、吳府片區(qū)進(jìn)行維修，內(nèi)設(shè)禮讓文化、廉潔文化、張氏家族文化、方氏家族文化、吳氏家族文化展。
“六尺巷”的故事，是中國(guó)鄰里和諧禮讓的典范。《菜根譚》中有言：“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嗜。此是涉世一極樂(lè)法。”中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)崇尚謙讓、追求和合的民族。
以文化人，浸潤(rùn)人心。在桐城，有600多面六尺巷文化墻，街頭巷尾，隨處可見(jiàn)“六尺巷”的故事，“讓他三尺又何妨”的詩(shī)句成為鄰里處理糾紛的自覺(jué)。
近年來(lái)，“六尺巷”故事被編入當(dāng)?shù)貙W(xué)生教材，融入黨員干部的黨風(fēng)廉政教育和家風(fēng)教育。以“六尺巷”命名的工作法有效解決群眾矛盾，獲評(píng)全國(guó)新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”先進(jìn)典型。
六尺巷傳世百年，是中國(guó)人以和為貴精神的具象化，是中華民族“禮讓和諧、親仁善鄰”傳統(tǒng)智慧的重要物質(zhì)載體。
為進(jìn)一步加強(qiáng)六尺巷的保護(hù)傳承，桐城市文化旅游體育局黨組成員、桐城市博物館館長(zhǎng)葉鑫介紹，文物部門將結(jié)合六尺巷片區(qū)恢復(fù)與修繕工程項(xiàng)目的建設(shè)進(jìn)程，進(jìn)一步優(yōu)化六尺巷及周邊景區(qū)環(huán)境；編制保護(hù)規(guī)劃，加大文物保護(hù)監(jiān)管力度；挖掘闡釋六尺巷價(jià)值內(nèi)涵，加強(qiáng)六尺巷活化利用，講好“六尺巷”故事，讓六尺巷和諧禮讓文化更好潤(rùn)澤社會(huì)。
責(zé)任編輯：楊亞鵬
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