鴨俑身體前傾，昂首前視，雙目圓突，長喙，尾部略上翹，雙足直立，足底外撇，趾間有蹼。除足部外滿施黃綠釉，釉面有小開片。紅陶。
鴨是由野生鴨馴化而來，商代家鴨就已馴養(yǎng)成功，在商代墓中出土的銅鴨、玉鴨、石鴨等均可以證明商代確已飼養(yǎng)家鴨。另外古人認為鴨有守信美德，如《采蘭雜記》稱：“鳥之孵卵皆如期，不失信。……雞二十日而化，鶩（wù鴨子）三十日而化，皆如期也。”秦漢時，鴨與雞、鵝已成為三大家禽，可見養(yǎng)鴨之盛。
漢代大力提倡飼養(yǎng)雞鴨等家禽，一些地方官吏還親自鼓動百姓家家養(yǎng)殖，這既能滿足生活需要，又能增加收入。各地漢墓中也常見有陶鴨隨葬，在一定程度上反映了漢人生活水準。
魏晉南北朝時期，養(yǎng)鴨業(yè)更加發(fā)達，《齊民要術(shù)》還設(shè)專章加以總結(jié)。唐宋以后創(chuàng)立了新的孵化鴨的方法，更加促進了養(yǎng)鴨業(yè)的發(fā)展。
漢代，因盛行厚葬之風，陶俑備受重視。封建統(tǒng)治階級中的大大小小的人物幾乎想把生前所享用的東西，全部帶到他們死后的“世界”中去繼續(xù)享用，因此，漢代陶俑反映的現(xiàn)實生活面非常廣泛。像陶鴨此類明器，不僅為我們提供了當時漢代家禽養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展水平，同時也為我們再現(xiàn)了漢代雕塑藝術(shù)的水平。這件黃綠釉鴨俑昂首正立，腹部飽滿，尾部小巧，若有所思，塑工們抓住其特點，形象而真實地表現(xiàn)出來，使我們仿佛看到一幅祥和的田園風光。
（王玲玲撰稿，胡均攝影）
參考文獻：《漢代陶器與古代文明》
