4月18日，由國家文物局指導(dǎo)，湖北省文化和旅游廳（文物局）、武漢市人民政府主辦的新時(shí)代國家考古遺址公園發(fā)展高峰論壇在湖北省武漢市舉辦。開幕式上，國家文物局副局長(zhǎng)關(guān)強(qiáng)作主旨講話，武漢市人民政府副市長(zhǎng)王清華致辭，中國考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍、中國文化遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng)李六三作主旨發(fā)言。論壇上，28位專家學(xué)者、青年代表聚焦“考古遺址公園發(fā)展新視角”“青年新思潮”“新時(shí)代遺址博物館高質(zhì)量發(fā)展”主題進(jìn)行研討。湖北省文物考古研究院院長(zhǎng)方勤、國家文物局考古研究中心主任唐煒、秦始皇帝陵博物院副院長(zhǎng)周萍分別主持。中國建筑設(shè)計(jì)研究院總規(guī)劃師陳同濱、四川大學(xué)考古文博學(xué)院教授霍巍、浙江省古建筑設(shè)計(jì)研究院首席專家黃滋、武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授張昌平在青年新思潮分論壇中進(jìn)行點(diǎn)評(píng)交流；良渚博物院（良渚研究院）院長(zhǎng)徐天進(jìn)、盤龍城遺址博物院院長(zhǎng)萬琳、二里頭夏都遺址博物館館長(zhǎng)趙曉軍、成都金沙遺址博物館副館長(zhǎng)王方在新時(shí)代遺址博物館高質(zhì)量發(fā)展分論壇中進(jìn)行點(diǎn)評(píng)分享。現(xiàn)摘編論壇開幕式主旨發(fā)言和論壇發(fā)言，以饗讀者。
開幕式
關(guān)強(qiáng) 國家文物局黨組成員、副局長(zhǎng)
關(guān)強(qiáng)在講話中指出，黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，國家文物局與有關(guān)部門、地方政府和社會(huì)各界密切協(xié)作，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)、夯實(shí)考古基礎(chǔ)、引導(dǎo)多方投入，高站位謀劃、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)國家考古遺址公園發(fā)展。關(guān)強(qiáng)強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代國家考古遺址公園發(fā)展要更加強(qiáng)調(diào)服務(wù)國家大局，進(jìn)一步構(gòu)建更高定位、更廣縱深、更優(yōu)質(zhì)量的戰(zhàn)略布局；要更加強(qiáng)調(diào)增進(jìn)人民福祉，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，把社會(huì)效益放在首位；要更加強(qiáng)調(diào)講好中國故事，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量；要更加注重考古研究，樹立“全流程考古、可持續(xù)考古”的理念；要更加注重科學(xué)建設(shè)，堅(jiān)持高水平規(guī)劃、保護(hù)第一，充分發(fā)揮遺址博物館的陣地作用，做好價(jià)值利用；要更加注重改革創(chuàng)新，堅(jiān)持因地制宜、分類施策，創(chuàng)新管理體制和發(fā)展模式。
王巍 中國考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)
王巍以《建設(shè)好考古遺址公園，讓民眾感受輝煌文明》為題進(jìn)行了分享，認(rèn)為考古遺址公園解決了曾長(zhǎng)期存在的文物保護(hù)與城市建設(shè)、旅游事業(yè)的矛盾，促進(jìn)文物有效保護(hù)與利用、調(diào)動(dòng)各級(jí)政府積極性。王巍認(rèn)為，考古遺址公園核心在遺址，要把握好遺址的內(nèi)涵，突出自身特色，講好故事，考古遺址公園和遺址博物館建設(shè)應(yīng)遵循展示、揭示、啟示三個(gè)層次，在考古現(xiàn)場(chǎng)展示人們生產(chǎn)生活的遺址和出土遺物的樣態(tài)。以遺址博物館作為展示的重點(diǎn)，應(yīng)展示考古人發(fā)掘經(jīng)過和探索過程，揭示考古人薪火相傳、艱辛探索的精神和情懷，展示出土文物和遺跡，揭示其中包含的歷史文化信息。要通過提煉遺址與當(dāng)今的聯(lián)系，達(dá)到啟示參觀者的目的。好的展示要通俗易懂、引人入勝、發(fā)人深思、針對(duì)不同年齡的觀眾，給予不同的體驗(yàn)形式。
李六三 中國文化遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng)
李六三以《踐行新時(shí)代文物工作方針，推動(dòng)國家考古遺址公園建設(shè)》為題，分享了中國文化遺產(chǎn)研究院圍繞大遺址保護(hù)和國家考古遺址公園建設(shè)開展的大量工作，完成大遺址文物保護(hù)和規(guī)劃近100項(xiàng)，國家考古遺址公園規(guī)劃20余項(xiàng)，并承擔(dān)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)制定，開展運(yùn)行評(píng)估等。中國文化遺產(chǎn)研究院將始終堅(jiān)持保護(hù)第一，守牢大遺址保護(hù)底線；堅(jiān)持價(jià)值挖掘，充分認(rèn)識(shí)大遺址考古成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要性；堅(jiān)持全面可持續(xù)，努力實(shí)現(xiàn)考古遺址公園有效利用。中國文化遺產(chǎn)研究院將認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于文物工作系列重要指示批示精神，扎實(shí)踐行新時(shí)代文物工作方針，守正創(chuàng)新，為保護(hù)好大遺址，建設(shè)好國家考古遺址公園而努力前行。
第一分論壇：考古遺址公園發(fā)展新視角
常懷穎 中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所夏商周考古研究室副主任
常懷穎認(rèn)為遺址的學(xué)術(shù)價(jià)值往往不能直接等同于文化遺產(chǎn)價(jià)值。考古遺址公園的基礎(chǔ)在于對(duì)遺址考古學(xué)學(xué)術(shù)價(jià)值認(rèn)知。考古遺址公園的建設(shè)與提升，依賴于大遺址的考古學(xué)價(jià)值和遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)知，但大遺址的特點(diǎn)決定了其學(xué)術(shù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)不是單一乃至一成不變的。隨著大遺址考古價(jià)值的深入和研究手段、介入學(xué)科的多樣化，其價(jià)值認(rèn)識(shí)會(huì)不斷發(fā)展。制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的考古工作規(guī)劃、保障考古工作有序開展，持續(xù)穩(wěn)定加以投入，是考古遺址公園建設(shè)、遺址申遺以及大遺址保護(hù)、管理的工作重點(diǎn)。在考古遺址公園建設(shè)與運(yùn)營(yíng)中，宣傳是必要的，但同時(shí)他認(rèn)為，在考古工作尚未完成或認(rèn)知并不充分時(shí)，過度的宣傳往往會(huì)令工作陷入被動(dòng)。
張劍葳 北京大學(xué)考古文博學(xué)院副院長(zhǎng)
張劍葳認(rèn)為大遺址不僅在規(guī)劃、管理、操作層面需要與國土空間、城鄉(xiāng)建設(shè)、環(huán)境生態(tài)等部門相協(xié)調(diào)，更重要的是學(xué)理層面仍可拓展深度。“大遺址”作為中國原創(chuàng)提出的一類具體的“歷史文化空間”，它在人地關(guān)系語境具有思辨意義。以歷史文化空間傳統(tǒng)為中心，中國歷史文化空間傳統(tǒng)中蘊(yùn)涵著人與自然關(guān)系的不同層次。大遺址既在考古學(xué)中探索中國古代文明，又在文化遺產(chǎn)保護(hù)中承續(xù)著中國的歷史文化空間傳統(tǒng)。當(dāng)前，大遺址作為指導(dǎo)政策和實(shí)踐的概念框架，已經(jīng)在國家層面形成共識(shí)。基于歷史文化空間傳統(tǒng)的討論，以景觀考古為學(xué)理基礎(chǔ)、以考古遺址公園、遺跡景觀項(xiàng)目為通路，大遺址理論將在未來為國際遺產(chǎn)事業(yè)輸出貢獻(xiàn)更多中國智慧。
盧遠(yuǎn)征 浙江省古建筑設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)
盧遠(yuǎn)征以《保護(hù)·闡釋·創(chuàng)新·傳播 考古遺址公園建設(shè)的探索》為題，立足考古遺址公園在公共文化服務(wù)方面的定位，思考考古遺址公園與區(qū)域發(fā)展深度融合的路徑，探索郊野、鄉(xiāng)村和城市等不同類型考古遺址公園作為公共文化空間的異同呈現(xiàn)。他認(rèn)為應(yīng)以科研 、教育、游憩等功能為基礎(chǔ)，通過多樣化的價(jià)值闡釋展示方式，打造一批具有辨識(shí)度的文明、文化標(biāo)識(shí)場(chǎng)所空間，形成專家肯定、群眾喜愛、年輕人打卡的文化地標(biāo)。形成遺址空間與歷史環(huán)境表達(dá)相結(jié)合、遺址展示與博物館展示相結(jié)合等多元化、全方位、成體系的價(jià)值闡釋與展示方法。
張璠 西安曲江新區(qū)管理委員會(huì)文物局局長(zhǎng)
張璠認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，大遺址保護(hù)利用工作的理論水平和專業(yè)技術(shù)不斷深化專精，國家考古遺址公園的建設(shè)與運(yùn)營(yíng)已經(jīng)呈現(xiàn)出一些順應(yīng)時(shí)代的新發(fā)展理念，如與國土空間規(guī)劃緊密銜接、考古先行、拓寬資金渠道、積極參與城市發(fā)展、創(chuàng)新管理工作方式方法、塑造自身特色文化品牌等，涉及公園整體規(guī)劃和日常運(yùn)營(yíng)的各個(gè)方面。未來，國家考古遺址公園的建設(shè)和發(fā)展，應(yīng)在新時(shí)代文物工作方針的指導(dǎo)下，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、堅(jiān)持科學(xué)保護(hù)和研究、堅(jiān)持“一園一策”、堅(jiān)持完善管理體制機(jī)制、堅(jiān)持關(guān)注社會(huì)、堅(jiān)持自我探索，在新發(fā)展理念的指導(dǎo)下，活化創(chuàng)新，推動(dòng)國家考古遺址公園新發(fā)展理念下的高質(zhì)量發(fā)展。
舒展 騰訊SSV數(shù)字文化實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人
舒展以數(shù)字技術(shù)煥活中華文化的騰訊實(shí)踐進(jìn)行分享。騰訊圍繞文化自信自強(qiáng)，用數(shù)字技術(shù)煥活中華文化，探索用新一代數(shù)字科技解決文化遺產(chǎn)保護(hù)、活化利用鏈路上的關(guān)鍵難點(diǎn)，為傳統(tǒng)文化保護(hù)利用提供新可能和新范式。新一代數(shù)字科技的爆發(fā)和利用，讓越來越多的古跡遺址得到全面保護(hù)和展示，為公眾參與體驗(yàn)中華燦爛文化探索多元路徑。騰訊SSV數(shù)字文化實(shí)驗(yàn)室目前已經(jīng)與北京中軸線、國家博物館、四川省考古研究院、三星堆博物館，安陽甲骨文實(shí)驗(yàn)室等都有多維度的深入合作，助力各家機(jī)構(gòu)完善和探索符合自身特點(diǎn)的建設(shè)發(fā)展策略和路徑，促進(jìn)成果有效轉(zhuǎn)化，豐富創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化的技術(shù)手段，增強(qiáng)公眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和數(shù)字化體驗(yàn)。
黎筱筱 北京大地風(fēng)景文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展有限公司總經(jīng)理
黎筱筱認(rèn)為在考古遺址公園高質(zhì)量發(fā)展的新時(shí)代背景下，考古遺址公園需要“以終為始，運(yùn)營(yíng)前置”來統(tǒng)籌考慮遺址保護(hù)展示和利用，以滿足考古科研、公眾教育和公共文化、及經(jīng)營(yíng)性服務(wù)等多維度需求。具體而言，一是空間場(chǎng)景化，從空間線、文化線、用戶線和情感線四條工作線索，依托文化遺產(chǎn)空間構(gòu)建和營(yíng)造人民美好生活場(chǎng)景；二是文化產(chǎn)品化，美好體驗(yàn)是一切文化傳播的起點(diǎn)，要挖掘、整理文化線索，匹配相應(yīng)活動(dòng)，轉(zhuǎn)化為公眾可體驗(yàn)的產(chǎn)品；三是運(yùn)營(yíng)精細(xì)化，其核心是“以人為本”，圍繞客群構(gòu)建產(chǎn)品，從時(shí)間、空間、活動(dòng)、產(chǎn)品等維度深入考慮，服務(wù)細(xì)分客群；最終以新場(chǎng)景、新業(yè)態(tài)賦能遺產(chǎn)地，營(yíng)造富有活力的遺產(chǎn)地文化社區(qū)。
黃模敏 浙江綠郡龍山源發(fā)展有限公司總經(jīng)理
黃模敏以“活”起來的“考古大學(xué)堂”為主題，介紹了安吉古城實(shí)現(xiàn)綠水青山間的遺址公園創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式。安吉古城通過“政府+社會(huì)+專家”，圍繞“考古·博物·藝術(shù)·生活”四大主題展開的文物保護(hù)利用系列研學(xué)活動(dòng)，探討國家考古遺址公園的多樣性發(fā)展。通過緊抓“研學(xué)”核心，以感知、觸摸、互動(dòng)等多方體驗(yàn)，帶領(lǐng)人們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)過去與未來；形成研學(xué)課程體系，讓孩子們像考古學(xué)家一樣去思考，去探索世界；優(yōu)化研學(xué)配套設(shè)施，14個(gè)考古探方、3間研學(xué)教室，并配備研學(xué)營(yíng)地、酒店、露營(yíng)等住宿設(shè)施及多樣用餐環(huán)境，滿足春秋游、周末營(yíng)、夏令營(yíng)等多種需求。
王豫鄂 荊門市交通旅游投資集團(tuán)總經(jīng)理
王豫鄂分享了屈家?guī)X國家考古遺址公園建設(shè)理念和歷程。在建設(shè)過程中，形成了“項(xiàng)目建起來、遺址活起來，兩條腿走路，都能走穩(wěn)健”的工作局面。通過算全局大賬、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展賬，一方面多渠道籌措資金投入，確保逐年增加，另一方面多形式整合資源回流，力爭(zhēng)回報(bào)增長(zhǎng)。讓屈家?guī)X遺址不僅成為一個(gè)遺址保護(hù)、展示和利用的場(chǎng)所，也是全區(qū)老百姓鍛煉、遛娃、會(huì)友的幸福打卡地，是持續(xù)推動(dòng)基礎(chǔ)建設(shè)不斷提檔、產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)、各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展的重要引擎，更是不斷尋求廣泛支持、整合各類資源、匯集磅礴發(fā)展力量的精神家園。下一步將全面提檔升級(jí)，文化賦能，著力打造成為長(zhǎng)江國家文化公園的重要節(jié)點(diǎn)，弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
張穎嵐 浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院教授
張穎嵐圍繞“考古遺址公園建設(shè)與社會(huì)發(fā)展”中幾個(gè)需要關(guān)注的平衡關(guān)系，探討如何促進(jìn)國家考古遺址公園與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生。首先是“歷史傳承”與“當(dāng)代發(fā)展”的關(guān)系。考古遺址公園應(yīng)在保證其內(nèi)在價(jià)值真實(shí)性、完整性的前提下，要使其外部性價(jià)值在當(dāng)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中得以傳承與發(fā)展。二是“專業(yè)要求”與“公眾需求”的關(guān)系，既要堅(jiān)守專業(yè)性，也應(yīng)從公眾需求的角度，將專業(yè)知識(shí)進(jìn)行科學(xué)有效轉(zhuǎn)化，讓考古遺址“內(nèi)容闡釋”有原則、有堅(jiān)守，更加生動(dòng)鮮活。三是“建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)”與“運(yùn)營(yíng)可持續(xù)”的關(guān)系，對(duì)于具有中華民族精神標(biāo)識(shí)作用的重要考古遺址，應(yīng)將考古遺址公園的部分運(yùn)營(yíng)支出納入到中央層級(jí)的公共文化服務(wù)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)中予以支持。
席岳婷 長(zhǎng)安大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副教授
席岳婷從國家考古遺址公園游憩功能提升的思考出發(fā)，認(rèn)為國家考古遺址公園的遺產(chǎn)地精神更需要通過塑造完善的游憩系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)。提升游憩首先要設(shè)置多維游憩體系，促進(jìn)考古遺址公園綜合功能協(xié)同發(fā)展。其次，挖掘遺址IP，優(yōu)化闡釋與展示體系，融入遺產(chǎn)解說、旅游解說，讓公眾看得懂，并留下深刻記憶，真正做到“獻(xiàn)給每一個(gè)人”。第三，重視公眾參與，塑造友好型的游憩文化公共空間，調(diào)動(dòng)公眾在五感方面的積極作用。第四，制定負(fù)責(zé)任的游憩推廣與營(yíng)銷計(jì)劃，其核心并不僅僅是公眾的訪問量和銷售量的最大化，而是把公眾的愿望和最恰當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品和服務(wù)聯(lián)系起來，滿足公眾需求。
張朝枝 中山大學(xué)旅游學(xué)院教授
張朝枝關(guān)注沉浸式體驗(yàn)與考古遺址的活化利用，表示在文旅融合的背景下，通過科技手段為訪客提供各種沉浸式體驗(yàn)成為考古遺址公園活化利用的重要手段。他通過研究國內(nèi)主要的文博專家、旅游專家的講座內(nèi)容等分析發(fā)現(xiàn)，遺產(chǎn)視角的沉浸式體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)對(duì)遺產(chǎn)的數(shù)字化展示及其教育功能的呈現(xiàn)，其次才是游客的體驗(yàn)，而旅游視角的沉浸式體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)的是游客的感官刺激與具身體驗(yàn)。根據(jù)沉浸式體驗(yàn)的理論，他指出沉浸式體驗(yàn)是豐富與多維的，訪客的情感與情緒體驗(yàn)更重要，因此，對(duì)考古遺址公園而言，未來的展示應(yīng)該更注重講好故事，特別是對(duì)一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，市場(chǎng)區(qū)位優(yōu)勢(shì)不明顯的考古遺址公園，做好遺產(chǎn)的故事性闡釋是根本，而不必過度追求聲光電的感官刺激。
第二分論壇：青年新思潮
沈旸 東南大學(xué)建筑歷史與理論研究所副所長(zhǎng)、副教授
沈旸認(rèn)為國家考古遺址公園建設(shè)的實(shí)踐探索不僅推動(dòng)著現(xiàn)實(shí)層面制度與機(jī)制等的創(chuàng)新，而且也是一次在知識(shí)層面的發(fā)問。考古遺址公園建設(shè)需要多學(xué)科、多領(lǐng)域的專家共同參與，不僅包括考古學(xué)家、歷史學(xué)家、文物保護(hù)專家等，還包括城市規(guī)劃師、景觀設(shè)計(jì)師、旅游專家等，這種跨學(xué)科合作提供了多元化的視角和優(yōu)化了決策過程。他從經(jīng)驗(yàn)性的觀察出發(fā)，從城市理念、工具手段和職業(yè)身份等幾個(gè)方面，探討“國家考古遺址公園建設(shè)”。以人地（產(chǎn)權(quán)）關(guān)系為基礎(chǔ)的知識(shí)構(gòu)建，及其對(duì)認(rèn)知框架、術(shù)語系統(tǒng)和技術(shù)方法等方面提出知識(shí)問題與理論問題。
王璐 西安建筑科技大學(xué)建筑學(xué)院副教授
王璐在演講中沿著“隋唐長(zhǎng)安城遺址保護(hù)背景與現(xiàn)狀、遺址展示利用要素梳理及以資推廣的遺址展示利用的新案例、新途徑到未來展望”這一鏈條，以隋唐長(zhǎng)安城遺址保護(hù)利用長(zhǎng)期實(shí)踐和思考為背景，通過觀念拓展、方法整合、途徑探討，著重講述大明宮國家考古遺址公園的新變化、小雁塔安仁坊片區(qū)保護(hù)規(guī)劃、東市遺址保護(hù)展示利用策劃、遺址價(jià)值展示闡釋體系建構(gòu)四個(gè)遺址展示利用具體案例。她認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)大遺址利用的核心在于構(gòu)建獨(dú)特的價(jià)值闡釋體系、多維適宜的利用策略和多元綜合的解決方案，以更加平等、動(dòng)人、深刻地與歷史對(duì)話和相處的方式，邁向多維、融合、共生、整體的保護(hù)利用，才能更好地實(shí)現(xiàn)價(jià)值的延續(xù)和意義的傳承。
薛倩 陜西省文化遺產(chǎn)研究院保護(hù)規(guī)劃二所所長(zhǎng)
薛倩圍繞由“穩(wěn)定成果”走向 “動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)”的國家考古遺址公園的創(chuàng)新探索，在國家考古遺址公園的規(guī)劃、建設(shè)中要圍繞考古工作的深度和廣度進(jìn)行評(píng)估分析，根據(jù)考古工作計(jì)劃制定公園建設(shè)工程的比例和分布特點(diǎn)，在尚未明晰考古工作的區(qū)域適當(dāng)留白，采取最小干預(yù)做法，為未來不斷成長(zhǎng)預(yù)留空間發(fā)展動(dòng)力。薛倩表示，在遺址公園自身建設(shè)發(fā)展中，應(yīng)強(qiáng)化自身功能的混合兼容作用，與城市功能有機(jī)協(xié)調(diào)，促使其持續(xù)增加活力，為公園成長(zhǎng)預(yù)留功能韌性。同時(shí)，薛倩認(rèn)為，結(jié)合建設(shè)發(fā)展新訴求，適時(shí)調(diào)整公園規(guī)劃，探索管理運(yùn)營(yíng)多種模式，實(shí)現(xiàn)公園動(dòng)態(tài)管理。
黃洋 上海大學(xué)文化遺產(chǎn)與信息管理學(xué)院副教授
黃洋以專家知識(shí)與公眾視角——考古遺址公園面向公眾傳播的三個(gè)模型為題，從為什么要展示傳播、展示傳播什么以及展示傳播中專家與公眾的關(guān)系三個(gè)問題出發(fā)，他認(rèn)為，展示傳播是考古遺址公園的職能之一，讓更多的公眾了解認(rèn)識(shí)我國豐厚的歷史文化，是公眾堅(jiān)定文化自信的基石。在展示傳播內(nèi)容里，黃洋認(rèn)為，傳播內(nèi)容可分為“物—知識(shí)—意義—價(jià)值”四個(gè)層次，考古遺址公園傳播歷史知識(shí)，構(gòu)建文化認(rèn)知，形成價(jià)值認(rèn)同，從物到文化內(nèi)涵再到思想層面，深入、立體傳播考古成果。考古遺址公園的展示傳播涉及考古專家與普通公眾兩個(gè)群體，在傳播過程中兩者的關(guān)系，黃洋認(rèn)為可分為專家權(quán)威模型、公眾參與模型、平等互動(dòng)模型三個(gè)階段。
黨志豪 新疆維吾爾自治區(qū)文物考古研究所副所長(zhǎng)
黨志豪以新疆為例分享了考古學(xué)視野下的土遺址保護(hù)展示利用，按照遺址沿革與分布地域，可劃分為荒野型、近現(xiàn)代城市型與古今重疊型。在類型上，有游牧地帶石構(gòu)遺存、綠洲盆地土遺址、沙漠地帶木構(gòu)建筑以及宗教洞窟等，這些特點(diǎn)決定了遺址保護(hù)展示需要因地制宜、對(duì)癥下藥。考古工作在遺址保護(hù)展示利用方面，黨志豪認(rèn)為，新疆可以發(fā)揮考古與保護(hù)展示利用全過程的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)邊發(fā)掘邊保護(hù)邊利用的良性循環(huán)機(jī)制，同時(shí)，新疆古遺址營(yíng)造材料與營(yíng)造方式的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，為科學(xué)的保護(hù)展示利用提供基本的科學(xué)數(shù)據(jù)支撐，并在考古田野調(diào)查、發(fā)掘過程中，積極開展環(huán)境與動(dòng)植物考古等多學(xué)科綜合研究，為保護(hù)與展示利用提供科學(xué)的參考依據(jù)。
吳修民 浙江省古建筑設(shè)計(jì)研究院規(guī)劃二室主任
吳修民從規(guī)劃傳遞延伸、反向規(guī)劃統(tǒng)籌、省級(jí)專規(guī)協(xié)同等多層多視角分享國土空間規(guī)劃大背景下遺址公園建設(shè)的浙江實(shí)踐與思考，探索遺址公園落地實(shí)施的路徑與保障。他以嘉興子城遺址為例，講述了遺址公園把握考古發(fā)掘和發(fā)展契機(jī)，開展規(guī)劃邊界和建設(shè)內(nèi)容的拓展，不斷推進(jìn)遺址公園格局落位。同時(shí)，他結(jié)合省級(jí)國土空間文物專項(xiàng)規(guī)劃的空間要素資源統(tǒng)籌、國空規(guī)劃編制的深度參與、跨體系合力統(tǒng)籌、數(shù)字化治理等方式方法，分享了探索考古遺址公園在規(guī)劃、法規(guī)、用地、體系等保障層面的適應(yīng)性模式。他認(rèn)為，在國土空間規(guī)劃大背景下，銜接地方發(fā)展實(shí)際、創(chuàng)造政策協(xié)同端口，為考古遺址公園的落地實(shí)施，提供多方位支撐。
劉衛(wèi)紅 西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院副教授
劉衛(wèi)紅認(rèn)為大遺址保護(hù)規(guī)劃是統(tǒng)籌大遺址保護(hù)的綜合性管理手段和重要依據(jù)，未來的大遺址保護(hù)規(guī)劃工作呈現(xiàn)規(guī)劃理念的融合發(fā)展性、規(guī)劃對(duì)象和資源使用方式的統(tǒng)籌性、規(guī)劃使命任務(wù)的多元性、規(guī)劃框架的系統(tǒng)性、規(guī)劃過程的動(dòng)態(tài)性、規(guī)劃思想方法的復(fù)合性等6種趨勢(shì)。劉衛(wèi)紅認(rèn)為，大遺址保護(hù)規(guī)劃是確保大遺址保護(hù)邁向正確道路的必不可少的一步，為保護(hù)管理者或其他直接利益相關(guān)者就大遺址現(xiàn)在以及未來的保護(hù)活動(dòng)提供了指導(dǎo)。新時(shí)代更需以新時(shí)代文物工作方針為遵循，不斷完善深化大遺址保護(hù)規(guī)劃內(nèi)容框架，增強(qiáng)其實(shí)施指導(dǎo)性。
蘇俊杰 云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院副教授
蘇俊杰認(rèn)為，國際學(xué)界近些年來興起的思辨遺產(chǎn)研究和思辨旅游研究?jī)蓚€(gè)新視角對(duì)中國考古類文化遺產(chǎn)有一定借鑒作用。新視角重視遺產(chǎn)的闡釋，強(qiáng)調(diào)從考古發(fā)掘到觀眾觀覽的全過程闡釋，認(rèn)識(shí)到遺產(chǎn)闡釋的當(dāng)下性、動(dòng)態(tài)性、參與性。同時(shí)，新視角重視受眾，應(yīng)該重視他們?cè)诳脊胚z址地的感知、體驗(yàn)、反饋、行為。此外，新視角重視各類遺產(chǎn)利益相關(guān)者的參與，考古遺址的保護(hù)利用應(yīng)該考慮到多種利益相關(guān)者的權(quán)益。最后，新視角認(rèn)為考古遺址的價(jià)值是通過考古研究和眾多受眾的觀覽等參與方式構(gòu)建而來，考古遺產(chǎn)的價(jià)值呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性、多樣性、當(dāng)下性、未來性。他認(rèn)為，考古遺址等物質(zhì)遺產(chǎn)不僅是需要去保護(hù)的對(duì)象，更應(yīng)該被看作是多元社會(huì)主體參與的文化治理過程。
張濤 福建閩越王博物館考古與文物保護(hù)部負(fù)責(zé)人
張濤以世界雙遺產(chǎn)、國家公園、國家考古遺址公園協(xié)同發(fā)展模式探討為題，分享了武夷山城村漢城遺址創(chuàng)建國家考古遺址公園的歷程。近年來，城村漢城遺址依托武夷山雙世遺優(yōu)勢(shì)，不斷創(chuàng)新發(fā)展模式，積極融入世界遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展及國家公園建設(shè)。同時(shí)，加強(qiáng)同國家公園聯(lián)動(dòng)，結(jié)合環(huán)武夷山國家公園保護(hù)發(fā)展帶建設(shè)，不斷提升城村漢城國家考古遺址公園周邊環(huán)境及對(duì)外交通等設(shè)施。強(qiáng)化機(jī)制引領(lǐng)，開創(chuàng)省、市、縣三級(jí)共同建設(shè)國家考古遺址公園新模式，在國家考古遺址公園創(chuàng)建實(shí)踐中取得較好效果。張濤表示，城村漢城遺址持續(xù)推進(jìn)城村漢城國家考古遺址公園建設(shè)，帶動(dòng)城村村古村落保護(hù)及鄉(xiāng)村振興，推動(dòng)考古研學(xué)休閑旅游度假一體化發(fā)展。
第三分論壇：新時(shí)代遺址博物館高質(zhì)量發(fā)展
馬東峰 良渚博物院（良渚研究院）執(zhí)行院長(zhǎng)
遺址發(fā)掘之后面臨著保護(hù)和利用的問題，遺址博物館和遺址公園是最重要的保護(hù)利用手段，馬東峰以遺址博物館與遺址公園關(guān)系定位的再探討為題，認(rèn)為考古遺址公園和博物館是一本已經(jīng)打開的可供閱讀的實(shí)體教科書，在地性、再現(xiàn)性、現(xiàn)場(chǎng)性、背景性是人工打造不出來的，這是遺址博物館和公園重要的一個(gè)特點(diǎn)，遺址博物館和遺址公園是文物古跡活起來的最佳載體。而遺址博物館保護(hù)管理責(zé)任有其特殊性，不僅有可移動(dòng)文物保護(hù)還有不可移動(dòng)文物的保護(hù)，同時(shí)還有區(qū)域性的管理性保護(hù)、協(xié)調(diào)性保護(hù)，在建設(shè)遺址博物館和遺址公園的大遺址，怎么系統(tǒng)利用保護(hù)都是非常新的課題。
宋若虹 盤龍城遺址博物院宣傳策劃部副主任
宋若虹以考古學(xué)與遺址類博物館的建設(shè)運(yùn)營(yíng)為主題，分享了關(guān)于盤龍城遺址博物院建設(shè)運(yùn)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn)，盤龍城遺址博物館依托考古成果而建，并將考古成果的巧思融入建筑設(shè)計(jì)中，既突出了遺址本身的特色，也是一種潛移默化的公共考古科普。博物館的核心是展覽，宋若虹認(rèn)為，盤龍城遺址博物院常設(shè)展覽和臨時(shí)展覽都凝聚著充分的考古智慧，充分突出了考古類遺址的特色。遺址博物館的管理要通過持續(xù)的考古發(fā)掘、研究和博物館日常工作的結(jié)合，建立“學(xué)術(shù)立院”的傳統(tǒng)，同時(shí)要加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，深化業(yè)內(nèi)交流，提升博物館各項(xiàng)工作尤其是展覽工作水平。
李勤 西安市漢長(zhǎng)安城遺址保管所副所長(zhǎng)
李勤分享了漢長(zhǎng)安城未央宮國家考古遺址公園的建設(shè)之路，從申報(bào)世界文化遺產(chǎn)、建設(shè)國家考古遺址公園到實(shí)施遺址保護(hù)展示深化工程和遺址公園環(huán)境提升工程。李勤認(rèn)為，漢長(zhǎng)安城未央宮國家考古遺址公園建設(shè)保護(hù)了遺址的真實(shí)性和完整性，提升了大遺址保護(hù)展示利用水平，規(guī)范了各項(xiàng)文物保護(hù)基礎(chǔ)工作，提高了民眾對(duì)文物保護(hù)工作的關(guān)注，改善了遺址區(qū)生態(tài)環(huán)境，優(yōu)化了城市空間格局。基于工作經(jīng)驗(yàn)和思考，李勤表示，要科學(xué)審慎地開展考古遺址公園建設(shè)工作，需發(fā)揮政府部門的主導(dǎo)作用、遵循可逆性原則和滿足民眾的公共文化需求。
于炤元 浦江縣上山遺址管理中心主任
于炤元從實(shí)際工作出發(fā)分享了上山考古遺址公園保護(hù)和利用的探索實(shí)踐。在上山考古遺址公園建設(shè)中，對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值進(jìn)行了全面梳理，同時(shí)規(guī)劃了合理的展示分區(qū)、方式和內(nèi)容，提出了分期實(shí)施的步驟。上山考古遺址公園積極構(gòu)建“一體系、九機(jī)制”，聚焦遺址保護(hù)，深入挖掘上山文化內(nèi)涵，激活文化基因，著力活化上山遺址成果，促進(jìn)文旅融合。自2013年開始建設(shè)考古遺址公園以來，全面啟動(dòng)“上山文化”的保護(hù)利用工作，打造田間博物館，陸續(xù)完成稻田景觀提升、生態(tài)素土路修復(fù)等工程建設(shè)，實(shí)踐“文化+旅游、文化+美麗鄉(xiāng)村”模式。
趙清榮 殷墟博物館黨總支書記、常務(wù)副館長(zhǎng)
趙清榮分享了殷墟考古成果轉(zhuǎn)化、傳播的實(shí)踐與思考，他表示，殷墟博物館堅(jiān)持展陳理念的創(chuàng)新與實(shí)踐，增強(qiáng)殷墟價(jià)值認(rèn)同，堅(jiān)持開發(fā)特色研學(xué)旅游，實(shí)現(xiàn)殷墟考古成果和價(jià)值科普認(rèn)知最優(yōu)化，堅(jiān)持精細(xì)策劃特色傳播活動(dòng)，彰顯殷墟遺址突出價(jià)值，堅(jiān)持創(chuàng)新傳播手段，助推殷墟文化價(jià)值傳遞，不斷守正創(chuàng)新，著力實(shí)現(xiàn)殷墟考古成果的多維度傳播。近年來，殷墟以文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽成果為基礎(chǔ)，開發(fā)甲骨文元素文創(chuàng)產(chǎn)品，研發(fā)帶有殷商出土文物為原型的文化、生活用品，讓殷墟文化融入百姓日常生活；堅(jiān)持殷墟文化與城市優(yōu)勢(shì)相融合，實(shí)現(xiàn)殷墟考古成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
趙曉軍 二里頭夏都遺址博物館館長(zhǎng)
趙曉軍介紹了二里頭夏都遺址博物館數(shù)字化展示的實(shí)踐與探索。二里頭遺址距今年代久遠(yuǎn)，如何講好二里頭故事，讓博物館文化資源更好走進(jìn)百姓生活，是趙曉軍關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。夏博館藏文物兩千余件，其展示的文物以二里頭遺址出土文物為主，主要為青銅器、陶器、玉器、綠松石器、骨角牙器等。在分享中，趙曉軍表示，為了更好地展示文物和遺址，夏博著力建設(shè)數(shù)字展廳，合理規(guī)劃展示空間，讓群眾更好了解夏博、了解二里頭文化。
任浩東 秦始皇帝陵博物院遺產(chǎn)管理部主任
任浩東以秦始皇帝陵遺產(chǎn)數(shù)智化監(jiān)測(cè)為例分享了文化遺產(chǎn)及遺址公園監(jiān)測(cè)的實(shí)踐與思考。他認(rèn)為，文化遺產(chǎn)和遺址公園的保護(hù)管理，監(jiān)測(cè)是保護(hù)管理的重要手段，“數(shù)字化+智能化”信息技術(shù)是遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)工作體系創(chuàng)新發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力和發(fā)展新趨勢(shì)。秦始皇陵遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)平臺(tái)的建設(shè)，通過借鑒其他遺產(chǎn)地和遺址公園監(jiān)測(cè)平臺(tái)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，加入新技術(shù)手段，以“監(jiān)測(cè)無死角、預(yù)警實(shí)時(shí)化、決策可閉環(huán)、養(yǎng)護(hù)常態(tài)化”為理念，形成了體系化兼具秦始皇陵自身特點(diǎn)的遺產(chǎn)數(shù)智監(jiān)測(cè)管理系統(tǒng)，是遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)技術(shù)的創(chuàng)新實(shí)踐。未來，秦始皇陵遺產(chǎn)的監(jiān)測(cè)工作將繼續(xù)整合數(shù)智技術(shù)，提升遺產(chǎn)要素的數(shù)智化監(jiān)測(cè)的廣度和深度，創(chuàng)新監(jiān)測(cè)保護(hù)手段和保護(hù)管理機(jī)制。
董靜 三星堆博物館副館長(zhǎng)
董靜圍繞三星堆文物保護(hù)利用的新實(shí)踐，分享了三星堆全面落實(shí)新時(shí)代文物工作方針，堅(jiān)持從傳承中華文明、建設(shè)文化強(qiáng)國的高度，集中資源、集中力量推進(jìn)三星堆文物保護(hù)利用工作，堅(jiān)持實(shí)行高位推動(dòng)理順工作機(jī)制，對(duì)照申遺標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)文物保護(hù)，提檔基礎(chǔ)設(shè)施改善體驗(yàn)環(huán)境，深挖文化內(nèi)蘊(yùn)加強(qiáng)研究闡釋，保持傳播熱度擴(kuò)大品牌影響，突出文旅融合推動(dòng)活化利用，著力將三星堆建成成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈文化建設(shè)的重大示范工程、中華文明多元一體起源發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)工程。未來三星堆將集中資源和力量推進(jìn)文物保護(hù)利用工作，把創(chuàng)建國家文物保護(hù)利用示范區(qū)創(chuàng)建同三星堆文化旅游發(fā)展區(qū)建設(shè)有機(jī)結(jié)合、一體推進(jìn)。
（李瑞整理）
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