1999年5月淮北市博物館配合省考古所對(duì)隋唐大運(yùn)河淮北市柳孜遺址進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)200多天的發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)北宋貨運(yùn)碼頭一座,出土了唐代沉船八艘,及唐宋時(shí)期幾十個(gè)著名窯址的瓷器。 這次發(fā)掘成果對(duì)研究唐代造船技術(shù),北宋貨運(yùn)碼頭的營(yíng)造法式,以及唐宋時(shí)期的制瓷技術(shù)及運(yùn)銷提供了難得的實(shí)物資料,同時(shí)又解決了通濟(jì)渠流經(jīng)路線問(wèn)題。鑒于發(fā)現(xiàn)柳孜遺址的重大意義,1999年被評(píng)為“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。這次發(fā)掘在唐代文化層(T85)、(T6、T5②——⑨)第8、9層(地層劃分以柳孜遺址發(fā)掘報(bào)告)中出土了除壽州窯黃釉瓷,長(zhǎng)沙窯青瓷,綠釉瓷,越窯青瓷之外還發(fā)現(xiàn)了大量的唐三彩。最近筆者對(duì)出土的唐三彩整理時(shí)發(fā)現(xiàn)其三彩多為綠黃白,少量的藍(lán)黃白,褐黃綠,也有綠黃彩的組合,還有較多的單色彩釉。釉層厚薄不一,部分胎釉結(jié)合不緊,有剝釉現(xiàn)象,胎體有火候高低之分、堅(jiān)硬與松軟之別。胎色有五種:白胎、灰白胎、灰紅胎、灰黃胎、粉紅胎,前四種質(zhì)地較硬,粉紅胎質(zhì)地較軟,呈粉狀細(xì)膩,用指甲能劃動(dòng)。這里對(duì)發(fā)掘出土的較完整三彩作一介紹,供大家研究。
一、出土唐三彩的特征
在此次發(fā)掘中出土了一定數(shù)量的三彩器物,可修復(fù)的達(dá)38件之多,有爐、缽、罐、碗、碟、盆、盤、壺、盂、枕等。現(xiàn)典型器作一介紹。 爐(T68:412):卷沿,球腹,肩部飾二道弦紋,三獸足,施黃綠(藍(lán))白三色釉,不及底,胎色灰白,釉面艷麗,胎釉結(jié)合不緊密,口部施黃釉,口徑13,高14厘米。
缽(T68:429):斂口,扁圓腹,小平底,灰白胎,,施黃綠白三彩釉,施釉僅在肩部,器物的口徑10厘米,高10.4厘米。
罐:分兩種形狀,一種瓶式罐(T68:411),一種缽式罐(T59:80)。瓶式罐,小直口流肩,鼓腹弧線下收至底,罐底肩部一對(duì)雙條耳系,施黃綠兩色釉,粉紅色胎,高9.2、口徑4厘米。缽式罐大口稍斂,球腹,小平底,肩部飾一對(duì)模制葫蘆形耳系,飾黃綠藍(lán)白三彩(白色為露胎所致),彩釉施至三分之一處,色彩艷麗、絢爛,灰白胎,高10.3厘米,口徑12.4厘米,底徑5.7厘米。
碗(T68:336):敞口,寬沿,斜弧腹,餅底,灰紅胎,內(nèi)滿釉,以黃綠白三彩裝飾,釉面光彩絢爛,口徑21.6厘米,高6.8厘米,底徑6厘米。
碟(T68:409):敞口,寬平沿外折,斜弧腹,圈足,以黃綠白三彩裝飾,灰紅胎,胎泥有細(xì)小顆粒,僅施于寬沿部位,胎釉結(jié)合較好,高4.2厘米,口徑10厘米,足徑5.8厘米。
盆(T85:177):直口, 弧腹,大平底,外施黃色單釉不及底,內(nèi)施滿釉,施黃綠白三色釉,內(nèi)底刻劃具有異域風(fēng)格的紋飾,中心刻八角形,胎色灰紅,口徑25厘米,高6.8厘米,底徑18厘米。
豆(59:81):豆盤為敞口,寬平沿, 弧腹式折腹,短柄喇叭式圈足,彩釉以黃綠白或黃藍(lán)白施于沿至盤外壁,色彩艷麗,灰紅胎,高7.5厘米,口徑14厘米,底徑8厘米。
盂(T59:92):小口內(nèi)斂,球腹,小平底,灰紅色胎,施三分之二的黃綠白三色釉,釉面艷麗。
二、出土唐三彩的產(chǎn)地
我們對(duì)于唐三彩的認(rèn)識(shí),一般只局限于馮先銘先生在<<中國(guó)陶瓷史>>書中的論述,認(rèn)為三彩只產(chǎn)于河南的鞏縣窯,直到1985年陜西考古所在黃堡鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)唐三彩窯爐;在河北邢窯發(fā)現(xiàn)的唐三彩,及后來(lái)在其它地方發(fā)現(xiàn)的唐三彩窯址,如河南的登封窯,魯山窯,扒村窯,密縣窯,河北的定窯等。登封,扒村,魯山,密縣窯所見(jiàn)三彩時(shí)代較晚屬宋金時(shí)期(馮先銘、李輝炳編<<中國(guó)古代窯址標(biāo)本>>河南卷一),不在此次討論之內(nèi)。
淮北柳孜出土的唐三彩從器型到釉色、胎質(zhì)都比較雜,有的釉色斑斕絢麗,富有大唐盛世的氣象,有的則比較清麗干凈,有的干澀無(wú)清爽之感,有的釉色單一。這一切都說(shuō)明這些三彩并非產(chǎn)于一地,如果都把他們分出產(chǎn)地難度很大,只能從現(xiàn)在的研究資料里尋找能夠與出土三彩一致的文字描述、圖片來(lái)作出相符合判斷。
馮先銘先生在<<中國(guó)陶瓷史>>中說(shuō):鞏縣三彩器型以雙系罐為多,黃彩、綠彩常見(jiàn)于碗,洗之類,單色藍(lán)彩以小碗為多。結(jié)合馮先銘,李輝炳編<<中國(guó)古代窯址標(biāo)本>>河南卷一,鞏縣窯的標(biāo)本,內(nèi)有三足爐、三彩盆、三彩罐。它們與柳孜出土三彩器爐、盆、罐器型、釉色完全相同。
閆存良先生在<<唐三彩>>一書中稱:”河南燒制的唐三彩胎質(zhì)較為潔白細(xì)膩,火候略高,胎質(zhì)堅(jiān)硬,釉料潤(rùn)澤瑰麗,浸潤(rùn)流淌自然,藍(lán)色較豐富”。黃堡窯三彩“胎色白中閃紅,胎質(zhì)較松軟不及河南三彩胎質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)膩,釉色不鮮艷”。
申獻(xiàn)友在論及河南三彩時(shí)認(rèn)為:洛陽(yáng)三彩是由瓷土燒成的白胎,三彩花紋艷麗繁褥。河北黃堡窯三彩是由陶土燒成的紅胎,基調(diào)以褐色釉為主,再補(bǔ)以黃綠等色釉。該論與出土的瓶式三彩罐類似。而王健華女士在<<唐三彩鑒賞與收藏>>一書中指出:“陜西黃堡生產(chǎn)的唐三彩胎質(zhì)也很堅(jiān)硬,但從外表看坯體表面修整不如鞏縣的光潔,胎色白中閃紅褐色的居多。胎泥中有細(xì)小的顆粒,修胎略為草率。”該論與出土的三彩碟類似。
河北省博物館申獻(xiàn)友先生在<<河北古瓷窯與唐三彩>>(中國(guó)古陶瓷研究第八輯)一文中總結(jié)了很多專家的觀點(diǎn)后結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)認(rèn)為:在胎體上由于三彩器物胎體美和鋁含量的多少導(dǎo)致了河北邢窯唐三彩的瓷化程度最高,河南鞏縣窯次之,陜西黃堡窯瓷化程度較低。就胎色而言,邢窯、鞏縣窯以胎色清白居多,也有的白中閃土黃,而陜西黃堡窯的胎色以白中微閃紅居多。在釉色上由于釉中含鉛量的高低造成了河南、陜西兩地的釉面流動(dòng)性比河北高。該論與其他專家的觀點(diǎn)有的相同,有的相近,有的甚至相反,這可能是不同的研究對(duì)象或者不同的審美觀所致,因?yàn)樵诔鐾恋娜手锌烧J(rèn)定為鞏縣窯、黃堡窯產(chǎn)品并符合專家觀點(diǎn)的都有。筆者認(rèn)為以上觀點(diǎn)只能是一個(gè)普遍現(xiàn)象在實(shí)際鑒定工作中還要結(jié)合器物的形狀、輕重,修胎的精細(xì),施釉的方法,火侯的高低等具體問(wèn)題具體分析,如鞏縣三彩的胎色不是潔白也不是清白而是灰白、灰紅。不過(guò)總的來(lái)說(shuō)就胎質(zhì)而言多數(shù)專家學(xué)者認(rèn)為鞏縣三彩胎質(zhì)較硬,胎色偏白或閃黃,釉層流動(dòng)性大,各種顏色釉交融較好沒(méi)有分界線。黃堡窯胎質(zhì)較軟、胎色偏紅、釉層流動(dòng)性大,各種顏色釉交融也較好。
因此綜上所述,運(yùn)河內(nèi)出土的唐三彩,胎色呈灰白胎、灰紅胎,胎質(zhì)較硬,整個(gè)色調(diào)明朗、活潑、對(duì)比鮮艷,最能體現(xiàn)大唐盛世的繁榮富麗氣息的為鞏縣窯產(chǎn)品,如爐、缽式罐、盆、碗、盂、豆。胎色呈灰黃胎,粉紅胎,胎質(zhì)較軟,色調(diào)深沉含蓄以褐色為主基調(diào)的可能是黃堡窯所產(chǎn)。如瓶式罐、碟等。
另外遺址還出土了胎色粉白,軟、硬兩種胎質(zhì),釉面絢麗的三彩殘片。就這個(gè)問(wèn)題筆者查閱有關(guān)材料,申獻(xiàn)友認(rèn)為:邢窯三彩與同期的白瓷一樣均以當(dāng)?shù)卮赏磷鎏ィベ|(zhì)瓷化程度偏高,有的幾乎與瓷器相類,少部分由于溫度的高低形成胎色的差別,有的類似陶胎,胎色粉白,白中閃黃,白中微閃紅之別,釉色絢麗。定窯三彩胎色潔白,胎質(zhì)松軟,不施化妝土,釉色淡雅以綠釉層多,黃白起點(diǎn)綴作用,沒(méi)有藍(lán)色釉彩,多施滿釉。
此次出土唐三彩(包括殘片)不論所呈現(xiàn)的釉色如何就胎質(zhì)而言未見(jiàn)瓷土做胎的。那些胎質(zhì)較硬的可能是邢窯三彩,胎質(zhì)較軟的可能是定窯三彩。
三、出土唐三彩的時(shí)代
作為一種特殊的低溫彩釉工藝,唐三彩始燒于何時(shí),如何發(fā)展,文獻(xiàn)沒(méi)有明確的記載,目前的研究也僅僅局限于依據(jù)考古資料對(duì)其進(jìn)行科學(xué),合理的推測(cè),趙青云先生在<<河南陶瓷史>>一書中稱關(guān)于唐三彩的燒制,有紀(jì)年的唐墓出土標(biāo)本說(shuō)明早于高宗的唐墓還沒(méi)有出土三彩器。這就初步界定了唐三彩的創(chuàng)燒時(shí)間。鄭州考古所編<<河南唐三彩與唐青花>>認(rèn)為河南唐三彩根據(jù)唐墓碑、窯址出土的唐三彩考古資料進(jìn)行排比可分為三期,第一期初唐時(shí)期(公元618—683年)常見(jiàn)器皿有斂口缽,餅形足碗,罐,三足爐,執(zhí)壺,盂,盤口瓶等,此外還有俑類,庖廚用具模型,家用器具模型。第二期和第三期則不可見(jiàn)缽,碗,罐,爐之類。此結(jié)論與遺址出土三彩器基本一致。
另馮先銘,李輝炳編<<中國(guó)古代窯址標(biāo)本>>河南卷一,鞏縣窯的標(biāo)本,三足爐與盆與柳孜出土三彩器相同,登封,魯山密縣所燒三彩與出土物不符。馮先銘在<<中國(guó)陶瓷史>>中認(rèn)為唐三彩的制作與興盛時(shí)代當(dāng)在唐開(kāi)元天寶年間。因此此次柳孜遺址出土的鞏縣窯產(chǎn)品應(yīng)該是初唐時(shí)期的產(chǎn)品。定窯和黃堡窯的三彩從目前已知的出土物看都屬于中晚唐時(shí)期的產(chǎn)品。
四、出土唐三彩的意義
柳孜遺址出土的三彩,絕大多數(shù)是鞏縣窯產(chǎn)品,這些產(chǎn)品又多是初唐時(shí)期的。而鞏縣窯的外銷路線在河南省鞏義市文物保護(hù)管理所編著的《黃冶唐三彩窯》一書中認(rèn)為“黃冶窯位于洛汭地帶,即洛水與黃河匯流處,水上運(yùn)輸極為方便。其產(chǎn)品東運(yùn)出海有兩條航線:第一條是順黃河?xùn)|去,橫穿華北大平原,經(jīng)勃海灣到高麗(新羅)直達(dá)日本。第二條是經(jīng)南北(隋唐)大運(yùn)河,由長(zhǎng)江直航海外。”遺址出土了三彩證明了初唐時(shí)期河南三彩就是由隋唐大運(yùn)河運(yùn)往海外這一事實(shí)。
另外遺址內(nèi)出土的三彩都為生活器皿,沒(méi)有大型三彩俑,這一點(diǎn)對(duì)唐三彩多出自唐墓,并且都集中在豫陜兩省,特別是京都長(zhǎng)安,東都洛陽(yáng)的說(shuō)法提出了質(zhì)疑。至于在遺址內(nèi)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)大型三彩俑的殘片,據(jù)筆者了解(2006年宿州運(yùn)河遺址新聞發(fā)布會(huì)的報(bào)告)宿州遺址也沒(méi)有類似殘片,該結(jié)果證明與唐代陪葬三彩俑制度有關(guān),三彩俑應(yīng)該只存在河南、陜西兩地的唐墓中。