《繚綾》是白居易《新樂(lè)府》中的第三十一首，詩(shī)題下小序：“念女工之勞也”。
辛勤制作綾羅綢緞的時(shí)候離不開(kāi)這樣工具:
古代紡線用具----商灰陶紡輪
斷面成菱形。中間有一圓形穿孔。灰陶。
商代常見(jiàn)的紡線用具，陶紡輪使用時(shí)，在圓心孔上插入插入木柄或骨柄，組合成紡錘，可以捻線。將幾條細(xì)麻絲扭成一股后，纏繞于紡錘棒上，一手提拉紡錘，一手抽放麻絲，經(jīng)過(guò)紡錘的拉轉(zhuǎn)，才能將麻絲拉緊，紡成織布用的線。
從紅山文化遺址出土的陶紡輪底部還留有編制物痕跡來(lái)看：一種是以禾本植物的葉和莖編結(jié)的，以葉為經(jīng)，以植物莖為緯；另一種是用繩子編結(jié)成的。特別需要提及的是這里發(fā)現(xiàn)了蕁麻科花粉，可能是苧麻屬的一種，同層出土物中亦有陶紡輪，這說(shuō)明古人這時(shí)已經(jīng)開(kāi)始種麻并發(fā)明了紡輪進(jìn)行紡線織布。
我們可以想象一下：在陶紡輪中心小圓孔中插一根兩頭尖的直桿，便有了一只紡錘，將野生麻、葛剝出的一-層層纖維連續(xù)不斷地添續(xù)到正在轉(zhuǎn)動(dòng)的紡輪上，一根根紗條便產(chǎn)生了，這種紗條合并捻制成的線可以制衣、結(jié)網(wǎng)、系罐乃至建房。并且這種原始的手工藝竟沿用了數(shù)千年，陶質(zhì)的、石質(zhì)的、玉質(zhì)的、骨質(zhì)的、瓷質(zhì)的、金屬的，其中最簡(jiǎn)單的是用幾枚銅錢(qián)疊起來(lái)，錢(qián)孔中插-根筷子，紡錘就行成了。
紡輪的出現(xiàn)表明我們先民們的衣著發(fā)生了重大變化，即以紡織物取代獸皮、樹(shù)皮用來(lái)保暖遮羞，這是社會(huì)進(jìn)步的結(jié)果，也是文明曙光出現(xiàn)的標(biāo)志之一。
惟愿：
安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。
（武可撰稿，胡均攝影）
